martes, 31 de julio de 2007

Otro homenaje

De todos (quiero decir de todos mis amigos/conocidos) es sabida mi afición al deporte y en especial al ciclismo y al Tour de Francia.
Estamos en malos tiempos para la lírica del ciclismo, en donde no se sabe quién es bueno ni malo, ni culpable ni inocente, ni héroe ni villano, ni acusado ni testigo y además nadie le pone el cascabel al gato.
Es un deporte enfermo que resurgirá, claro que resurgirá. Pero por si las moscas no resurgiese... y un día hubiese que vivir solamente de recuerdos y de leyendas y surja un debate de quién ha sido el mejor ciclista del Tour de Francia quiero dejar este vídeo de un navarro al que podría definirse gran rodador, excelente escalador, maestro en los descensos y mejor contrarrelojista de todos los tiempos.

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In memoriam

Estos días el mundo del cine está de luto en Europa. Desde aquí mi particular homenaje en silencio...


Ingmar Bergman

Michelangelo Antonioni

Michel Serrault

Ave atque vale.

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Aprendiendo nuevo vocabulario

Hoy por fin y cumpliendo la misión que se me encomendó en su día, os ofrezco nuevas palabras de vocabulario sexual:
§ Agorafilia: Atracción por la actividad sexual o el exhibicionismo en lugares públicos.
§ Alopelia: Experimentar un orgasmo sólo viendo a otros teniendo una relación sexual.
§ Amomaxia: Excitación sólo al realizar una relación sexual dentro de un automóvil aparcado.
§ Autagonistofilia: El estímulo es ser visto por otras personas durante el acto sexual.
§ Candalagnia o candaulismo: Ver a la pareja copulando con otra persona.
§ Dendrofilia: Cuando la excitación sólo se produce al frotarse contra los árboles.
§ Dogging: Excitación sexual al ser observados practicando sexo al aire libre, tanto en coches, como en bosques pero siempre en lugares apartados, donde los asistentes, pueden mirar o bien participar según los gustos de los participantesen coches.
§ Escopofilia, escoptofilia, escoptolagnia o mixoscopía: La excitación dependerá de mirar abiertamente a otras personas en el acto sexual −no subrepticiamente como en el voyeurismo−.
§ Gimnofilia o nudomanía: Excitación por la desnudez.
§ Gregomulcia: Excitación por ser manoseado por una persona desconocida en una multitud.
§ Jactitafilia: Excitación producida por el relato de las propias hazañas sexuales.
§ Olfactofilia: Excitación debida al olor de la transpiración, especialmente de los genitales.
§ Picacismo: Excitación sexual al introducir alimentos en alguna de las cavidades del cuerpo con el fin de que la pareja los recupere con la boca.

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jueves, 26 de julio de 2007

La invención del matrimonio

Emma Goldman es una pensadora visionaria y de una considerable potencia premonitoria, pues muchas de sus ideas y de sus propuestas de los años veintes y treintas serían todavía motivo de discusión y conflicto en los años ochentas y noventas. Para ella era imposible una sociedad libre y verdaderamente humana, si el estado iba a seguir en control de los aspectos fundamentales del desarrollo de una persona. Sobre todo cuando se trataba de las mujeres. A este respecto podemos agrupar las ideas de Goldman en tres grandes temas:
1. El matrimonio.
2. Los niños.
3. El aborto.
Siempre creyó que el matrimonio era una desgracia, no sólo para las mujeres sino también para los hombres. Para ella, no existía ninguna relación posible entre el matrimonio y el amor. Su razonamiento partía de la base de que aquella institución estaba concebida para sacrificar a las mujeres en el altar de la maternidad, y para estrangular toda posibilidad de independencia y de creatividad personal en ellas. El matrimonio había sido ideado por los dos grandes monstruos de la sociedad contemporánea: el estado y la religión. Solamente cuando los hombres y las mujeres entendieran al fin que una pareja debía unirse con el único propósito de crecer juntos en todos los terrenos posibles, sería posible remontar los objetivos sórdidos para los cuales la sociedad burguesa había inventado el matrimonio.
El cuido de la prole y las atenciones a la perentoriedad sexual de la pareja, en este caso del varón, parecían ser los fundamentos sobre los cuales reposaba la idea del matrimonio. La reproducción de la fuerza de trabajo, de los soldados y de los empleados que necesitaba la maquinaria estatal, hacía que la labor maternal de la mujer adquiriera un sentido casi heroico. En este caso, el matrimonio estaba más que justificado. Sobre todo cuando la religión encontraba en los instintos naturales de los seres humanos algo asqueroso y repugnante. A la mujer en particular, le estaba vedado el disfrute pleno de su cuerpo, pues no le pertenecía ni a su compañero, ya que en última instancia quien decidía el propósito de la maternidad era el estado. El varón por su lado, era cómplice con el estado de la expoliación que se hacía con el cuerpo de la mujer. En este asunto la conspiración no podía ser más completa. El aborto, de esta manera, tendría que ser prohibido de forma rotunda, pues contradecía los basamentos éticos de la tradición judeo-cristiana, los cuales indicaban que el propósito esencial para el cual las mujeres habían venido al mundo era para ser madres.

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lunes, 23 de julio de 2007

Como abrir una caja


Hay ocasiones en las que a uno le hablan tanto de una película, una de esas consideradas de culto, que lo más común es que la película se defraude. Ayer, por fin, tuve la oportunidad de ver Donnie Darko...


Donnie Darko es una película difícil. Una película extraña donde las haya. Una película en la que cada imagen y cada personaje están en su sitio en su momento. Unos personajes que representan lo mejor y lo peor de este planeta. El protagonista, Donnie Darko, resulta especialmente impresionante no sólo por su comportamiento fuera de toda lógica (o no...). Donnie Darko representa la lucha contra el oscurantismo en la sociedad que nos rodea. Es una especie de Don Quijote o luchando contra los molinos mientras toda una serie de inquisidores tratan de librarse de él de una u otra forma para ganar poder. Personalmente he de reconocer que, en ocasiones, me identificaba plenamente con este personaje que trata de sobrevivir a si mismo y los demás. Un personaje rodeado de incompresión y que en cierto momento libera a su propia bestia gracias a un conejo gigante llamado Frank. Pero... ¿Quién es Frank...?

Belleza en estado puro con una banda sonora que merece la pena ser escuchada por sí misma. Disfrutad pues de este gran tema con imágenes de la película.

Un saludo.
El jefe de todo esto.

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domingo, 22 de julio de 2007

Lakmé

Nuestra noche en la ópera ha revitalizado mi interés por la música clásica. Aquí os presento un fragmento de Lakmé, de Leo Delibes, interpretado, otra vez, por mi admirada Erika Miklosa.

El Dueto de las Flores es muy conocido por su repetida presencia en anuncios y películas. En el siguiente video sirve de telón de fondo a una de las escenas más memorables de la historia del cine: el diálogo de los sicilianos entre Dennis Hopper y Christopher Walken, en Amor a Quemarropa.


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miércoles, 18 de julio de 2007

Otro tipo de turismo es posible.

Conocí a P.G.M. cuando ambos comenzábamos nuestra vida universitaria. Coincidimos en la misma residencia de estudiantes. Los dos tímidos; él de espíritu soñador y aventurero, aunque en la práctica bastante remolón. Por aquel entonces iniciaba su lucha por conseguir que cuerpo y alma unificasen criterios.

Catorce años después P.G.M. es funcionario. Está de vacaciones en centroamérica. Como no podía ser de otra forma, no está en ningún sitio parecido a Cancún o Punta Cana. Mejor que explicaros yo lo que hace o donde está, os transcribo unas líneas del pequeño diario de viaje que va enviando por e-mail a sus amistades.

9 Julio

Comenzó el trabajo. Nada más llegar a Pueblonuevo (Esteli) nos montanos en la tina de una camioneta y monte arriba por pistas de tierra hasta llegar a la comunidad del Colorado donde estuvimos pintando una escuela. En el recibimiento que nos hicieron dijeron: "No tenemos bienes materiales pero somos ricos en sueños y esperanzas". Cierto y también son ricos en dignidad.
Al volver a Pueblonuevo se ha ido la luz. Todos los días tienen cortes de 8 horas. Nos duchamos a la luz de linternas. Y cenamos fantásticamente a la luz de las velas.

10 Julio

El corte de luz es por la mañana, tendremos luz por la noche. Volvemos al monte, visitamos fincas de campesinos, nos explican todo, nos cuentan sus problemas y sus vidas. Vemos la austeridad obligada en la que viven. Sentimos su amabilidad sin condiciones.

11 Julio

No hay espejos, no tenemos espejos en el hotel. Me lo han dicho las chicas, no me había dado cuenta.
Vamos a San Juan de Limay donde pintamos una oficina de la UNAG (Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos).
Fredy nos invita a montar a caballo; es un lider local de la UNAG que nos acompaña. Su padre combatió al lado de Sandino. El es sandinista, sobrevivió a la guerra contra la Contra y participó en las campañas de alfabetización. A los 16 años combatía y ya era padre. Como casi todos aquí tiene en la mirada triste esperanza.

Otro tipo de turismo es posible. ¡Gracias P.G.M.!

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domingo, 15 de julio de 2007

La caza de brujas

En estos turbulentos tiempos que nos toca vivir en los que se ha sustituido el autoritarismo de un régimen militar por el que nos imponen los medios de comunicación, nunca está de más que alguien nos recuerde lo frágil que es la línea entre la verdad y la fantasía fundamentalista...
Puestos en estas hace un par de días me dirigí al Teatro Español a ver una de las numerosas adaptaciones de "Las brujas de Salem" (Arthur Miller, 1953) donde se establecen paralelismos más que evidentes entre el Macarthismo y la caza de brujas de finales del siglo XVII en norteamérica.

Ante todo he de decir que no soy un crítico de teatro sino simplemente un aficionado y no un experto. En cualquier caso pondré aquí mis impresiones a modo de recordatorio.

La obra está bien llevada con un elenco correcto, con alguna cara conocida del mundo de la televisión incluida, sin embargo me ha sucedido algo que ultimamente se me aparece más a menudo. Me da la impresión que, en ciertos momentos, los actores sobreatúan demasiado. Sí, ya sé que en el teatro se sobreactúa más que en el cine pero aún así la da impresión de que ciertas frases está demasiado recitadas en lugar actuadas. Consigue sin embargo mantener el ritmo a lo largo de toda le representación y los momentos de tensión se crean sin dificultad, sin parecer demasiado sensibileros (teniendo en cuenta el claro maniqueísmo de una obra de este estilo).
De todas formas la obra no resulta, en sí, provocadora, quizás por conocida (existen varias adaptaciones cinematográficas basadas en ella) o porque, en el fondo, la obra ni siquiera explora en profundidad el sistema. Me sigue pareciendo por tanto una obra moralista y muy en estilo americano pues critica efectivamente la sospecha por la sospecha pero no defiende en si el librepensamiento.
En conclusión, me parece una ligera crítica al sistema desde dentro sin criticar al sistema en si lo que me parece respetable pero que la aleja muy mucho de la supuesta transgresión que algunos quieren ver en ella. Una obra ligera y fácil de ver, sin más, que puede satisfacer a muchas mentes bien pensantes sin demasiados problemas...

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sábado, 14 de julio de 2007

Una cita

El significado de ’saber’ ha cambiado de ser capaz de recordar y repetir información, a ser capaz de encontrarla y usarla.

Herbert Simon (1916 - 2001)
Premio Nobel de Economía

Post que he fusilado del blog de Genis Roca. Creo que merece la pena.

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jueves, 12 de julio de 2007

Una noche en la ópera

Dark Historian, el J.J. Jameson de este blog, me ha encargado que escriba una crónica de nuestra noche en la ópera. Si esperáis una reseña de crítico musical llena de ácido rencor, en la que se diga que me aburrí como una ostra, que los intérpretes eran malos, y que detesto a Mozart, a La flauta mágica, y, al género humano, no sigáis leyendo. Porque la realidad es que el espectáculo fue deslumbrante; disfruté como un niño con su nueva Playstation; los cantantes me parecieron superlativos; y mi aprecio por el vienés y por su obra salió reforzado del Palacio de la Opera de La Coruña.

Puntúo la representación no con un diez, sino con un tres sobre tres. Y lo hago así porque el mundo de La flauta mágica es ternario y no decimal. La inspiración masónicade sus autores hace que el eco del número tres resuene por todas partes: hay tres notas en el tema principal, Tres Damas, Tres Genios, tres pruebas… Curiosamente, ese eco traspasaba el sábado la barrera imaginaria del escenario: tres eran las parejas que integraban nuestro grupo; y tres los sietes en la fecha del evento (siete de julio de dos mil siete). Dejemos que el número mágico se siga escuchando en este post, y rescatemos tres momentos de la representación:

Momento belleza: Sinestesia pura. La ópera es, sobre todo, música, que está pensada para estimular los oídos; sin embargo, el aria decimotercera comienza con un regalo para la vista. Primero, el escenario está oscuro. Luego, poco a poco, se va descorriendo un panel que nos permite ver a Pamina durmiendo a la luz de la luna. La concepción del cuadro es absolutamente pictórica: El lecho en el que yace la princesa está cubierto por un paño rosa; ella va de blanco; y de fondo hay un telón azul que pende de lo más alto. Los tonos de los colores son suaves, apastelados. Es como si un lienzo de Gustave Moreau hubiera cobrado vida. No es el único destello de brillantez visual de este montaje, en el que la escenografía destaca por su eficacia y su inteligencia; pero la plasticidad de aquella imagen consigue hipnotizarme. Cuando Monostatos entra en escena, yo soy sólo ojos. Hará falta algo más poderoso que sus lamentos para despertar de nuevo a mi ser auditivo.


Momento fuerza:
La resurrección del oido y su ascensión hacia el cielo. El telón azul se desploma y Pamina despierta. La presencia arrolladora de la Reina de la Noche irrumpe de entre las tinieblas. Es justo el impacto que necesito para que mis tímpanos vuelvan a estar en guardia. Reconozco la partitura y me acomodo en el asiento. Ha llegado la hora del conocidísimo aria Der Hölle Rache (La venganza del infierno…). Mi corazón se acelera emocionado, de la misma forma en que lo hizo en su día en el umbral de la Capilla Sixtina. La Reina de la Noche está siendo interpretada por Erika Miklosa, una de las mejores sopranos coloratura de los últimos años. No existe un instrumento musical que puede igualar la calidad de una voz como la suya. Sus agudos son como dagas hechas de hielo austral. Poco a poco entro en un estado propio de los meditadores o de los místicos. Mi yo se eleva tanto que me abandona. La música me inunda. Sólo la música.

Momento sabiduría:
La representación termina con un coro fastuoso, en el que las voces cantan el triunfo de luz sobre las tinieblas, de la sabiduría sobre la superstición. Se me ponen los pelos de punta cuando pienso en la actualidad del debate, y más aun cuando me doy cuenta de que las formas más supercheras y tenebrosas del pensamiento humano (evangelismo recalcitrante, wahabismo, judaísmo ultraortodoxo…) están instalándose en las más importantes esferas de decisión a nivel mundial. Sin embargo, quiero quedarme con el mensaje positivo que nos trasmite La flauta mágica. Mientras me rompo las manos aplaudiendo pienso que una representación como ésta a la que he asistido es una buena prueba de que todavía hay espacio en el mundo para el optimismo y la esperanza. Miro al escenario y hago un rápido recuento: hay personas de muchas nacionalidades distintas: húngaros, rumanos, alemanes, italianos, españoles, polacos… Personas que se olvidan de banderas y creencias y que colaboran para conseguir un objetivo común: emocionarnos. Soldados del arte que consagran su existencia no a la destrucción de la vida, si no a la construcción de la belleza. Piezas de la maquinaria perfecta que es esta Flauta mágica. El mejor ejemplo de lo que pueden lograr el hombre cuando toma el camino recto y se empeña en alcanzar la excelencia.

Creo que, al igual que Papageno (bravíssimo Alex Esposito), ya he hablado demasiado. Así pues, echo ahora el candado a mi boca, y dejo que suenen los acordes de la flauta.



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martes, 10 de julio de 2007

Todo tiempo futuro fue peor.

Revisando los antiguos Blu-rays de mi nieto, de cuando todavía se mantenía anciano, encontré algunos archivos con fragmentos del periódico digital (ahora desparecido) La Voz del Infiernito. Os transcribo uno que me llamó la atención. Se trata de una carta al director de un indignado vecino del Inferniño, ante las nuevas reformas en la enseñanza para la normalización lingüística. Está fechada en el año 2116. Os recuerdo que por aquel entonces, el Inferniño todavía era una comunidad histórica que gozaba de un gobierno autónomo.

Don Pimpón - Estrada de Galicia 4685- Martes 10 de Xulio de 2116.

Recentemente a Xunta do Inferniño (Junta del Infiernito como din eles) aprobou o seguinte decreto para o uso e promoción do español no ensino. Citarei algúns artigos que me téñen realmente perplexo:

Artículo 2. Uso del español en la administración educativa.

1.- La administración educativa del Infiernito, los centros de enseñanza dependientes de ella y el personal a su servicio utilizarán, con carácter general, el español y fomentarán su uso oral y escrito tanto en sus relaciones mutuas e internas, como en las que mantengan con las administraciones territoriales y locales infernales y con las demás entidades públicas y privadas del Infiernito, sin que eso suponga una restricción de los derechos del personal docente.

Por un momento pensei que estaban a obrigar ó persoal do centro a comunicarse en español, pero a última frase tranquilízame: iso non supón unha restricción dos dereitos do persoal docente. Menos mal! qué susto!.

Artículo 7. Educación infantil.

1.- En la eduación infantil, el profesorado usará en clase la lengua materna predominante entre el alumnado, tendrá en cuenta la lengua del entorno y se cuidará que el alumnado adquiera, de forma oral o escrita, el conocimiento de la otra lengua oficial del Infiernito, dentro de los límites propios de la correspondiente etapa o ciclo...


Ata aquí todo ben: que xustos e ecuánimes son istos do "Infiernito". Pero atención ó que segue:

... En caso de entornos gallego hablantes, la utilización en esta etapa del español como lengua de comunicación o de enseñanza será, como mínimo igual a la del gallego...

Conchanudo! Se estamos nun contorno español falante deixemos que as cousas vaian de manera natural e usemos a lingua materna; pero, ollo!, se estamos nun contorno galego falante, ah amigo!, entón asegurémonos de que, como mínimo!, se use o 50% de español.

Artículo 8. Educación primaria.

... Se impartirán obligatoriamente en español las áreas de matemáticas, conocimiento del medio natural, social y cultural y educación para la ciudadanía y derechos humanos...

Artículo 9. Educación secundaria obligatoria.

... se impartirán en español la siguientes materias: ciencias de la naturaleza, ciencias sociales, geografía e historia, matemáticas y educación para la ciudadanía. Cuando la materia de ciencias de la naturaleza se desdoble en biología y geología, por un lado, y física y química, por el otro, las dos materias se impartirán en español.


Pregúntome: por qué isas materias e non outras? cales quedan? admítense suxere...


Por desgracia es todo lo que pude salvar. A partir de aquí el mp8 estaba corrupto. Espero que os haya resultado interesante. Nunca está de más echar la vista atrás.

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